Pin
Send
Share
Send


Տերմինը ավետարան դա գալիս է հունական բառից, որը նշանակում է «Լավ նորություն» և վերաբերում է պատմությանը Քրիստոսի գոյությունը, հրաշքները և պոստուլատները . Այս պատմությունը պատմվում է չորսով գրքեր հայտնի է նրանց պատմողները նրանց անունով ավետարանականները ) և որոնք ձևավորում են այսպես կոչված Նոր Կտակարան .

Ավետարաններում կյանք Հիսուսի և այն ուսմունքների մասին, որոնք նա թողեց իր աշակերտներին և որոնց վրա հիմնված է կաթոլիկ հավատքի մեծամասնությունը:

Այս համոզմունքներում ենթադրվում է, որ այս չորս գրքերը գրվել են ավետարանականների կողմից Մեթյու , Ոն , Լուկաս և Մարկոսը և հայտնի են որպես կանոնական ավետարաններ .

The ապոկրիֆալ ավետարաններ դրանք, մյուս կողմից, Հիսուսի գործչի այլ գրքեր են, որոնք ծնվել են քրիստոնեության առաջին տասնամյակների ընթացքում, բայց չեն ճանաչվել կամ ընդունվել Կաթոլիկ եկեղեցի .

The երկու աղբյուրների տեսություն փորձեք բացատրել ավետարանների միջև նմանությունները Մարկոսը , Մեթյու և Ոն . Պահում է այն Մարկոսը այն ամենահին ավետարանն է, և այն աղբյուր է ծառայել նրանց համար Լուկաս և Մեթյու . Բացի այդ, երկու ավետարանիչներն օգտագործել են երկրորդ աղբյուրը, որը հայտնի է որպես Quelle շատրվան (Q) , որը կվերցնեին ասածները Քրիստոս . Ավետարանը Ոն Վերջապես, նա կլիներ վերջինը, որը պետք է գրվեր:

Գումարային իմաստով այն հայտնի է որպես ավետարան բացարձակ ճշմարտություն Դա չի բացառվում: Օրինակ ՝ «Հորս խոսքը ավետարան է ընտանիքի ցանկացած անդամի համար».

Կասկածներ ավետարանների վերաբերյալ

Կան բազմաթիվ տեսություններ ավետարաններում պատմված փաստերի ճշմարտացիության մասին, որոնցից մի քանիսը հիմնված են ուռճացված հակասությունները Ինչ վերաբերում է որոշ գրքերի և մյուսների միջև նույն իրադարձություններին: Այս անհամապատասխանություններից շատերը տեղի են ունենում Հիսուսի պատմության հիմնական պահերից մեկում ՝ նրա մահը: Ահա դրանցից մի քանիսը:

* Նրանցից մեկը պատասխանում է հարցնել եթե իսկապես Հուդան համբուրեց Հիսուսին. Մեթյուը (26: 48-50) ասում է, որ այո, մինչդեռ Հովհաննեսը (18: 3-12) ասում է, որ դա հնարավոր չէր, քանի որ դրանք այնքան մոտ չէին:

* Մեկը կապված է այն պահի հետ, որի ընթացքում պատռվեց տաճարի վարագույրը; Դա եղել է դրանից առաջ կամ դրանից հետո մահ Հիսուսի՞ց Մատթեոս 27: 50-51-ում և Մարկոս ​​15: 37-38-ում կարելի է կարդալ, որ նախկինում էր, հակառակ այն, ինչ ասում է Ղուկաս 23: 45-46-ում:

* Ինչ վերաբերում է այն, ինչ հարյուրապետ արտահայտվեց, երբ Հիսուսը մահացավ, Ղուկաս 23:47-ում ասվում է, որ նրա խոսքերը «իսկապես այս մարդը արդար էր», մինչդեռ Մարկոս ​​15: 39-ում կարդացվում է «նա Աստծո որդին էր»:

* Վերջապես.Հիսուսը բարձրացավ Երկինք նույն օրը նրա մահվան մասին Ըստ Ղուկաս 23:43-ի, Հիսուսն ինքն է ասել լավ գողին, որ այդ նույն օրը նա իր կողքին կլինի դրախտում, մինչ Հովհաննես 20:17-ում նա հրաժարվում է, որովհետև երբ Հիսուսը հանդիպեց Մարիամ Մագդալենային, նա ասաց նրան, որ ինքը դեռ չի վերելացել, երբ երկու օր էր անցել նրա մահվանից:

Pin
Send
Share
Send