Pin
Send
Share
Send


Հայեցակարգը բռնապետություն կապված է չարաշահում է ի վիճակի լինել կա՛մ բարոյական, կա՛մ ֆիզիկական, պարտադրելով օգտագործումը ուժ որոշակի խմբի մարդկանց հետ գործ ունենալիս: Այս հայեցակարգը սովորաբար կապված է կառավարման այնպիսի տիպի հետ, որը տիրապետում է դրան բացարձակ ուժ և որի գործողությունները չեն սահմանափակվում օրենքները գոյություն ունեցող

Հայեցակարգը նկարազարդված իր հերթին կապված է այդ առնչության հետ կամ համեմատաբար այդ մասին նկարազարդում (XIX դարում ի հայտ եկած փիլիսոփայական և մշակութային շարժում, որը ենթադրում էր բանականության գերակշռությունը հույզերի նկատմամբ և համարեց, որ ողջ մարդկության առաջընթացը բնակվում է հետախուզության օգտագործման մեջ):

Լուսավորության օրոք կար մի տիպի կառավարություն, որը հայտնի դարձավ որպես լուսավորական հուսահատություն . Չնայած առաջին հայացքից այս բառը կարող է ցույց տալ բացասական հատկանիշներ, այդ կազմակերպությունը հեռու էր այդպիսին համարվելուց:

Ա քաղաքական հայեցակարգը զարգացավ բացարձակ միապետությունների շրջանակներում, և դա ներառում էր որոշակի փիլիսոփայական գաղափարների քաղաքականության դաշտի հարմարեցում այն ​​շարժման ամենահայտնի մտածողներից, որոնց պատասխանը նա էր ՝ նկարազարդումը: Սա նշանակում է, որ միապետները, որոնք ղեկավարում էին, շարունակում էին պահպանել նույն սոցիալական համակարգը, որն առկա էր Հին ռեժիմը , բայց համախմբված. նրանք փորձում էին հարստացնել իրենց ժողովուրդների մշակույթը:

Լուսավոր դեդպոտիզմը հաճախ անվանում են նաև որպես բարեգործական բռնապետություն կամ պատկերազարդ բացարձակություն . Նրանց ղեկավարները որդեգրեցին հայրական վերաբերմունք և իրենց ելույթներում խոսեցին իրենց հպատակների երջանկության մասին:

Լուի XV ներս Ֆրանսիա , Կառլոս III- ը ներս Իսպանիա , Կատրին II ներս Ռուսաստան և Josephոզեֆ Բ ներս Ավստրիա դրանք լուսավոր դեդոտներից մի քանիսն էին, որոնք նպաստում էին իրենց միապետությունների տարբեր փոփոխություններին ՝ պետական ​​կառավարման կենտրոնացումով, տնտեսություն առևտրի, գյուղատնտեսության և արդյունաբերության խթանում և միջամտություն ոլորտներում եկեղեցի .

Լուսավորական հուսահատության առաջացումը սովորաբար բացատրվում է որպես հեղափոխական կամքի բացակայություն, որը մղեց լուսավորյալ փիլիսոփաների մեծ մասը, չնայած զզվելի էր զգում այն ​​ուղղությունից, որը հասարակությունը վերցրեց և քննադատեց ժամանակի քաղաքականությունը, նրանք չէին ցանկանում պայքարել փոփոխությունների համար . Հնարավոր է, քանի որ նրանք վախենում էին այն բանից, ինչ կարող է առաջանալ ռեժիմի կտրուկ ոչնչացման հետևանքով, այդ իսկ պատճառով նրանք կենտրոնանում էին խաղաղ և աստիճանական փոփոխության խթանման վրա, որոնք առաջնորդվում և ղեկավարվում էին հենց իրենց միապետների կողմից:

Պատկերազերծված հուսահատության հիմքեր

17-րդ դարում բացարձակություն դա ամենատարածված քաղաքական ռեժիմն էր. Այս համակարգը պահպանվում էր 18-րդ դարի ընթացքում, չնայած փոխվում էր իրագործման ձևը: Այսպիսով, ի հայտ եկավ «Պատկերազերծված հուսահատություն»: Եթե ​​մենք փնտրում ենք հայեցակարգի ճշգրիտ սահմանում, ապա կգտնենք, որ այն բնութագրվում է պատկերազարդ գաղափարախոսության օգտագործում բացարձակ օրենքներով `նրանց բացարձակությունը պահպանելու համար:

The միապետներ ովքեր իշխում էին այս շարժման մեջ, կոչվում էին «լուսավոր դավաճաններ», և կարևոր է նշել, որ նրանք թագավորներ էին, որոնք բացարձակ իշխանությամբ էին ղեկավարում իրենց ժողովուրդների վրա: Իրականում, մեծամասնությունը վերցնում էր Լուսավորության գաղափարները նրանց, որոնք համապատասխանում էին դրանց, ինչը նրանց օգնում էր պահպանել ուժի չափը:

Այս շրջանում մշակվել են մի շարք բարեփոխումներ, որոնք թագավորներին օգնել են վերջ տալ ֆեոդալիզմին և կարողացել են ընդգրկել ավելի մեծ տերություն: Հիմնական գործողությունների թվում են.

* Գյուղատնտեսության պաշտպանություն ալիքի կառուցում և ճահիճներ
* Քաղաքաշինություն և քաղաքների արդիականացում
* Հուշարձանի կառուցում և հանրային լուսավորություն:

Ներկայացվեցին նաև դատական ​​բարեփոխումներ (խոշտանգումը վերացվել է որպես հետաքննության օրինական մեթոդ), նրանք ստեղծեցին շատ ուսումնական կենտրոններ և համալսարաններ ավելի լավ և արդյունավետ կրթություն ստանալու համար: Այս ամենը արվել է լուսավորական հուսահատության նշանաբանով. «Ամեն ինչ ժողովրդի համար, բայց առանց ժողովրդի»:

Կարևոր է նշել, որ քաղաքական ազատության մերժում որը, անշուշտ, Լուսավորության ամենակարևոր և վերականգնող գաղափարներից մեկն է, այդ միապետների ամբողջ ջանքերը վերածում է իրենց հաստատած նույն շարժման բոլորովին հակասական և թշնամի ժողովրդի:

Իր հերթին, սա էր այն, ինչ հանգեցրեց այս տիպի կառավարման ավարտին: Որովհետև այդ լուսավորական բուրժուազիան, որը սկզբում լիովին սատարում էր այս շարժմանը, դարձավ բացարձակության և պլանավորել է հետագա հեղափոխությունը ; որի միջոցով ձգտում էր հասնել այն ամենակարևոր բանը, որը հասարակությունը կարող է ցանկանա. ազատությունը .

Pin
Send
Share
Send