Pin
Send
Share
Send


Լատիներենից dualĭtas, տերմինը երկակիություն ցույց է տալիս միևնույն երկու տարբեր երևույթների կամ կերպարների առկայությունը մարդ կամ նույնը եղել է բաների Ոլորտում փիլիսոփայություն և աստվածաբանություն , հայտնի է որպես երկակիություն դեպի վարդապետություն որը ենթադրում է երկու գերագույն անկախ, անտագոնիստական ​​և անդառնալի սկզբունքների առկայություն:

Այս իմաստով `հասկացությունները լավ և վատ Նրանք երկակիության օրինակ են: Երկուսն էլ կարող են սահմանվել ընդդիմության կողմից և վերաբերում են երկու բոլորովին այլ էությանը: Կարևոր ոգին և ռեալիզմ-իդեալիզմ Նրանք հասկացությունների այլ նմուշներ են, որոնք կազմում են երկակիություն:

Այս դեպքում գոյություն ունեցող դուալիստական ​​ուսմունքների ամբողջ շարքը, և որոնք, ինչպես նշեցինք, սկսվում են բարի և չարի միջև այս տարբերակումից, մի շարք առանձնահատկություններ ունեն: Այսպիսով, օրինակ, մենք գտնում ենք այն փաստը, որ Լավը միշտ իրեն նույնացնում է լույսի և հոգու հետ: Մյուս կողմից, Չարը բոլոր ժամանակներում կապված է խավարի հետ, մարմնի մասի հետ, ինչպես նաև ինքը ՝ Դևի հետ:

Այս կերպ մենք կարող ենք կատարելապես տեսնել այն երկակիությունը, որի մասին մենք խոսում ենք պատմության ընթացքում ամենակարևոր գրական կերպարներից մեկում: Մենք նկատի ունենք «Դոկտոր ekեքիլլի և պարոն Հայդեի տարօրինակ դեպքը» պիեսի հերոսը, որը 1886-ին ստեղծեց շոտլանդացի գրող Ռոբերտ Լուի Սթիվենսոնը:

Մասնավորապես, այն գիտնականն է, ով կարողացել է ստեղծել խմելիք, որը թույլ է տալիս նրան փոխել ֆիզիկապես և անձամբ: Այսպիսով, երբ նա դառնում է Հայդեն, նա դառնում է բռնարար մարդ, որը կարող է վերջ տալ մեկ այլ մարդու կյանքին: Այս կերպ մենք օգնում ենք այն երկու դեմքին, որոնք ցանկացած անձ կարող է ունենալ, բժիշկը ներկայացնում է Բարիին և Հայդեին մարդկային ցեղի առավել թաքնված, չարագործ և բռնարար դեմքը:

Չինական փիլիսոփայությունը դիմում է հասկացությանը յին և յանգ ամփոփել տիեզերքում առկա ամեն ինչի երկակիությունը: Այս գաղափարը կարող է կիրառվել ցանկացած իրավիճակի կամ առարկայի համար, քանի որ այն կարելի է բացատրել այն ենթադրության մեջ, որը պնդում է, որ ամեն բարիք գործում ինչ-որ բան սխալ է և հակառակը:

Այնուամենայնիվ, պատմության ընթացքում եղել են այլ կարևոր երկակիություններ: Փիլիսոփայության դեպքում մենք գտնում ենք, օրինակ, պրուսական մտածող Իմմանուել Կանտին, ով հաստատեց հետևյալ երկվությունը. Գործնական բան և մաքուր բան:

Նա աստվածաբանական երկակիություն այն հիմնված է բարու աստվածային սկզբունքի առկայության վրա (կապված Լույսի հետ) ի տարբերություն չարի աստվածային սկզբունքի (Խավար): Աստված Նա նշանակվում է որպես բարու ստեղծման պատասխանատու, իսկ չարը վերագրվում է սատանային: Դուալիզմը, հետևաբար, ազատում է մարդ աշխարհում չարի գոյության պատասխանատվության համար:

Կաթոլիկ եկեղեցին ընդդիմանում է այս երկակիությանը, քանի որ պաշտպանում է ամենակարող և անսահման Աստծուն, առանց այնտեղ գոյություն ունենալու չարիք, որը սահմանափակում է իր ներուժը: Ամեն ինչ, որ ստեղծվել է Աստծո կողմից, Աստծո կողմից ստեղծված ոչ մի բան չի կարող վատ լինել:

Pin
Send
Share
Send